《狂人日记》金句66句。

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《狂人日记》金句(篇1)

1、高贵与典雅，你也能佣有。真木好家具，章显真艺术。

2、我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

3、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

4、在《春秋左传·襄公二十一年》中，州绰直接和齐庄公这么说：“我是新归附的臣子，然而这两个人，就像禽兽一样，我很想要割他的肉吃，剥他的皮睡。”

5、齐桓公吃着很香，还问易牙这是什么肉，得知是易牙儿子的人肉之后，虽然心里不舒服，却仍然为易牙的忠诚感动。

6、歪斜：由颤抖状态引起的混乱，或具有颤抖特征的人或物。

7、一日不读，如隔三月”，这句话被后人引申为“一日不读十日空”。

8、这一点从他的诸多文章中都可以看出来，比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。从天真到不天真，在鲁迅看来，吞噬孩子的正是礼教，比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。这句“救救孩子”是对社会的控诉，在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题，鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代，不要再让闰土的悲剧重演。

9、《狂人日记》以短篇小说的形式，为社会上形形色色的暗黑系人性打上烙印，虽经时光晕染，依然无法改变其本质。

10、想起来，我从顶上直冷到脚跟。——鲁迅《狂人日记》

11、“我不同你讲这些道理;总之你不该说，你说便是你错！”

12、郑板桥的诗歌，书画和研究都表现了他对文化的热爱和对知识的渴求。

13、后来割肉喂给别人吃的事情从双亲扩展到效忠的主子或者上司。比如《旧唐书》还提到，节度使乌重胤生病，牙将王贽割下腿上的肉给他医治，当他去世时，有二十多位军士割下腿上的肉祭拜他。

14、"他们都是吃人的，有本事你搬开剥皮的包袱"

15、将来容不得吃人的人活在世上！——鲁迅《狂人日记》

16、如果微商卖假货买一个流失一个客户，他的微商之路，很快就会洗白。

17、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

18、最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕; 而且合伙吃我呢? 还是历来惯了,不以为非呢? 还是丧了良心,明知故犯呢? 我诅咒吃人的人,先从他起头; 要劝转吃人的人,也先从他下手

19、最后，顾城提出一个思考，指出我们需要靠文学来挖掘人的精神内核，追求超越物质生活的高度，因为“精神是人类社会存在的灵魂，是我们自由的天赋。”

20、真要令我笑死。——鲁迅《狂人日记》

21、他有一句名言：“一日不读书，十日窃空”，这句话强调了学习的重要性并激励了后人学习。

22、“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

《狂人日记》金句(篇2)

23、作品中的主角虽然是一个患有迫害恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性象征性的人物形象。他身上同时存在着理性非理性启蒙非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者受迫害者见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。

24、黑茶男士控油洁面泥，穿过泥巴看见自己的净化。

25、这样的封建等级制度还明显呈现出一种男强女弱的倾向。在《狂人日记》中，狂人怀疑妹妹被哥哥吃了，虽然事实真相无从考究，但“妹妹”这一身份，在“五四”前后的文化语境中却别有一番意味，把谁称作某某之妹，意味着她的被监护权由家长让渡给了兄长，这样一来，大哥便成了执掌妹妹生死的上位人物，狂人的怀疑也就不无道理了。

26、四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年;大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

27、“人是要有一点精神”的原文是出自素有“现代诗魂”美誉的诗人顾城的《批判现实主义》一文。该文章发表于1985年，是一篇持批判态度的文论作品，是作者对当时文学界所谓现实主义文学的观点进行批判，同时提出文学需要有一定的精神内涵。

28、《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。

29、作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，还表现了作者"忧愤深广"的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。

30、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

31、他的《爱莲说》被誉为中国古代文学史上的经典之作，对中国文学的发展产生了重要的影响。

32、买家具与人生一样，就怕走弯路。

33、颜真卿。这是唐代著名文学家颜真卿的名句：“一日读书一日功，一日不读十日空。”这句话意思是说，每天读书是一天的收获，不读书则十天都是空虚无功的。这句话表达了对学习的重视和努力，鼓励人们每天都要坚持学习，不断积累知识和经验，才能取得更好的成果和回报。

34、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉，就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子，或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走。

35、割股疗亲是指割下腿上的肉给双亲治病，最早唐朝的资料中有所记载。《旧唐书》中记载王友贞的母亲生病非常严重，医生说只有吃人肉才能治疗，于是王友贞便割股疗亲。

36、实木家具魅力，有我用心演绎。

37、打开书本，满篇都写着“仁义道德”，看了半夜，从字缝里看出几个歪歪扭扭的字：“吃人”！

38、任你烈日骄纵，归来仍是少年肌。

39、指的是封建礼教和封建社会对人的摧残和压迫。

40、“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

41、“我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙” 森森白牙的新华社辛识平同志， 留着辫子, 举着章，谁是软柿子就往谁身上盖。

42、一日不读十日空的作者是周敦颐。

43、鲁迅《狂人日记》中说吃人,是指封建礼教和封建思想对人的戕害，如同吃人一样。也有一层含义是指在中国历史上的吃人现象。对《狂人日记》中有关“吃人”的理解：一，中国“古来时常吃人”而被“仁义道德”遮蔽了的，这并非就是礼教“吃人”。鲁迅笔下的“狂人”在其“日记”中，说到中国历史上的几个“吃人”的例子。二，是那些“吃教”的人，借礼教之名“吃人”，这也不是礼教“吃人”。这样的人，也就是吴虞在《吃人与礼教》一文中说的“一面会吃人，一面又能够讲礼教”的人。三，鲁迅在《狂人日记》中，有“礼教”本身吃人的一层意思。

44、他们的祖师李时珍做的“本草”什么上，明明说人可以吃的。——鲁迅《狂人日记》

《狂人日记》金句(篇3)

45、“吃人的人不是野兽,而是人类。”

46、原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。——鲁迅《狂人日记》

47、参加相关学术研讨会和讲座，听取专家学者对周敦颐的研究和解读；

48、"从树叶到根，都不值得一提，只是取之不尽的罢了"

49、不一样的红木家具，不一般的高贵品质。

50、原因是因为精神可以驱使人前行，给予人动力和自信。

51、万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人。”

52、他们会吃人，就未必不会吃我。——鲁迅《狂人日记》

53、"掌握着资本的一部分只同他们吃饭；而那叫做劳动者的只能给他们干活"

54、维持良好的精神状态可以通过多种方式实现，如坚持锻炼身体、饮食健康、与他人交流沟通以及充实自己的生活。

55、新米的滋味，是美食最初的感动。

56、“我希望你们都能像我一样,成为一个怪物。”

57、此外，寻求专业心理辅导和支持也是一种有效的方式，可以帮助人们解决心理问题和提升精神层面的健康水平。

58、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

59、那时他们还没有出生，为什么今天他们会睁着奇怪的眼睛，仿佛害怕我，仿佛要伤害我。这真的让我害怕，让我好奇和悲伤。

60、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。——鲁迅《狂人日记》

61、你吃的是草，挤出的是牛奶。——鲁迅《狂人日记》

62、"阿，你怎的这样客气起来你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧迅哥儿"母亲高兴的说

63、“狂人”半夜三更睡不着觉，翻开历史书，他发现字里行里只写着两个字：吃人。这暗示着中国两千多年的封建历史，其实就是一部”吃人“的历史，是人被封建制度压迫和摧残的历史。

64、"以为道是捣蒜的劲头儿，其实全是给狗咬了去的"

65、你们要改，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人活在世上。——鲁迅《狂人日记》

66、这句话的原文是出自中国作家鲁迅的《朝花夕拾·狂人日记》，全句为：“人是要有一点精神的，否则跟咸鱼有什么分别！”这句话表达了一个道理，即一个人如果没有精神追求和奋斗目标，就会像无生命的咸鱼一样毫无快乐和意义。因此，我们应该有追求、有热情、有激情、有理想，努力创造自己的精彩人生。