经典哲理短信合集。

只有不停的跌倒，才能学会如何用自己的力量站在大地上，好的哲理对人们的生活起到一定指引作用。通过阅读哲理语录我们可以更好地领悟人类生存的本质和意义， 你已收录了多少哲学家的不朽语录？衷心感谢您的热情和付出！

1、（当代）圣严《108自在语》给遗弃你的人报恩吧，因为他教导了你要自立；给伤害你的人报恩吧，因为他磨练了你的心志；给欺骗你的人报恩吧，因为他增进了你的见识；给鞭挞你的人报恩吧，因为他消除了你的业障；给绊倒你的人报恩吧，因为他强化了你的能力；给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。《生活在报恩的世界里》

2、           我希望你能主动要求承受痛苦。此外，如果你也经历了痛苦，我希望为伟大的理想承受痛苦。不要把自己封闭在自我的硬壳里，而是要树立为朋友、社会和人类做出贡献的伟大理想，不断学习。

3、害怕胆病的人，连海螺都被认为是黄色的藏族

4、第四篇《仲尼》。本篇由十二个故事和三段议论杂纂而成，谈得是认识论，论述如何遵循“道”的本性去认识世界。第一则故事借孔子和颜回的问答，提出无知无为，方能无所不知，无所不为。要做到“无知无为”，首先必须顺物之情而不任逞意志，然后要做到内观反省，不假于外，方能“有易于内而难于外”，善于含藏，做到大巧若拙；最后，忘怀彼我是非，亦即克服名言概念的局限。本篇最后一节，以关尹喜的话总结了上面这几层意思：在他看来，“物自远道，道不违物”，只有人去违反自然规律，规律是不会违反人的。于是他要求破除一切主观成见，做到“在己无居，形物其著。其功若水，其静若镜，其应若响”，即像水一样顺应自然规律，像镜子、回声一样如实反映客观世界。

5、对他们来说，爱国不过是谄媚统治者的一种方式;只要他们认为统治者再也听不到，他们所说的一切马上就惊人地诚恳，因为那些听他们说话的人是可靠的。

6、空泛地谈一个“平等”肯定不是儒家思想。空泛地谈“平等”本身就是一种忽悠人的话术，平等只能在具体条件下去谈相对的平等，比如人格平等、生命权的平等；而在绝大多数情况下，平等是不存在也不正确的，比如上课的时候老师和学生怎么可能平等？家庭里面长辈和晚辈如果平等的话，怎么对孩童进行教育，或者对老人进行赡养呢？疫情之下一个行外人和钟南山平等的话，医院该听谁的？认真思考一下就可以明白，世界真正的运行，一定不是依靠一个空泛的“平等”的概念，而是各司其职、各尽其分，每个人要做好自己该做的事情。而不要被一个美丽的概念“平等”、“自由”就忽悠了。西方话语经常是用这些概念忽悠人的。

7、一寸光一陰一一寸金，寸金难买寸光一陰一。

8、依靠国家之大，矜民之众，欲望威于敌人，称之为骄兵。(魏相)

9、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风。

10、骆驼的脖子再长，也够不到山上的草；兔子的前腿再短，也能跳八根龙——藏族

11、中国文化博大精深，今天所讲的只是其中的一小部分，但也正因为她的广博才让我欣赏她，并由衷的热爱她。

12、知者行之始，行者知之成--出自王阳明《传习录》知是行的开始，而只有行动才能使认识变成实现，强调知行合一。学到的东西，应该落实到行动上，以知促行、以行求知。

13、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

14、不以见形相，知人之善恶，不应暂相见，而与同心志。有现身口密，俗心不敛摄，犹如鐍石、铜，涂以真金色。《杂阿含经》卷四十二，第1148经

15、于众伎乐现自娱乐，而内不舍念佛三昧。《首楞严三昧经》

16、过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。

17、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

18、说出来就是药，心里闷的是病——藏族

19、但是国王知道，谁怕三边战斗。行路难，几千端，无回云短翰，空余望日想长安。

20、将世界发展的趋势与自己的事业联系起来，顺应时代的发展，这是成功人士一贯的做法，也是错不了的选择。聪明的你若是想要成功，也务必学会这一点，要知道，识时务者为俊杰。

21、富人的缺点是钱——托·富勒

22、才者，德之资也;德者，才之帅也--出自北宋司马光《资治通鉴·周纪一》强调德育的重要性。人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。

23、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂）所作。

24、在没有任何竞争的情况下，员工对日复一日的工作容易产生厌倦心理和惰性，公司的发展会大打折扣。因此，为了提高员工的竞争力，领导者需要像微软那样引入适当的竞争机制，通过奖罚考核等措施让员工产生危机感和竞争观念，让员工时刻保持着工作的积极性。

25、一个人永远不应该忘记最初喂养自己的土地——苏联

26、党旗引领我成长，在党的阳光雨露下，我会加倍努力学习，做一名德、智、体、美、劳全面发展的好学生，为祖国的繁荣富强添砖加瓦，为祖国的宏伟蓝图构思出精彩的一笔！

27、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

28、教师工作不仅是一个光荣而重要的职位，也是一个崇高而快乐的职业。它在国家人才培养、文化科学教育发展和后代成长方面发挥着重要作用。-徐特立

29、②《水浒传》中“位列三十六星之末,却机巧灵心,多见识,了身达命,都强似那三十五个”的梁山好汉是燕青。

30、善养生无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。《法句经》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。无食无命，无命无身，无身无道。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷上

31、年中华书局出版社出版景中编著的《列子》。《列子》定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目，加以注释、翻译，引领大家阅读古代文化经典。

32、看到了么？这就是“人”啊。独自一个时，盲从而懦弱。一旦因利益聚集在一起，就成了鬼。 ----《艳势番六》

33、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨）。

34、关上门当皇帝，看自己的戏——藏族

35、夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。父母复以五事敬亲其子。云何为五？一者制子不听为恶，二者指授示其善处，三者慈爱人骨彻髓，四者为子求善婚娶，五者随时供给所须。《长阿含经》卷十一，《善生经》

36、云何菩萨离非法财？不以轻称小斗欺诳于人，不以诈亲及诸欺罔而求财物。《大乘宝云经》卷六

37、三世诸佛。十二经文。在人类的本性中是存在的。不能理解。寻求良好的知识。方向见。如果他了解自己。这是真的。

38、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧）

39、诚不至者物不感，损不极者益不真。

40、事预为之则易，卒为之同难。古之贤哲，有终身之忧，而无一朝之患者，诚在于斯。（宋）圆通居讷禅师

41、做优秀的自己，每天读书十分钟养成每天读十分钟书的习惯。这样每天十分钟，二十年之后，他的知识水平一定前后判若两人。只要他所读的都是好的东西。

42、同时也启示了我们要适时放松自己，让生命更加美好和充实。

43、这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗?他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。

44、忍受一段时间的朋友，以免永远失去他——蒙古

45、肤浅的人很容易为一点小捷而狂喜，但也最容易在瞬间气馁——藏族

46、如果泉水本身不会，土壤就不能塞住——藏族

47、蒙古最谦虚、最有前途的人

48、（3）、《水浒传》中大闹野猪林的人是谁鲁智深；

49、今天的学校中少年明天就是社会中的栋梁，为梦想去拼搏，去努力！

50、年10月由中华书局出版的《列子集释》是为《列子》一书最好的版本。

51、(5)刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

52、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是赤壁之战；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。

53、所有的纪律都只是有意识地遵守，而不是被不合理的外部压力所压迫。因此，对于那些违反纪律的学生来说，这不是惩罚，而是说服。说服的方法不是教师的片面注入，而是双方的讨论和研究。不是压制学生的坚强意志，而是增加对问题的进一步理解，用正确的知识克服无知的盲目运动。

54、医学实践以德性为本，以服务为基础，以品格为本，以诚信为本。

55、比尔·盖茨说：每天早上我醒来的时候，都会为技术进步给人类带来的改变而兴奋不已。从这句话中，我们可以看出比尔·盖茨对计算机的热爱。