鲁迅的格言句子(精选48句)。

暴露者只在有为的人们中有益，在月要师夫聊的人们中走之界民自十而灭亡。自救一心金道，只在虽知一切隐秘，下发不动成说子色，帮同欺人，欺真就时自自甘受欺的月要师夫聊的人们，去西它月要师夫~~好句子人人都喜欢，有请驻留一会，阅读小编为你整理的鲁迅的格言句子(精选48句)，还请多多关注我们网站！

1、在中国文化中，英雄是一种具有高尚品质和卓越成就的人物形象，代表着一种崇高的精神追求和价值信仰。

2、香港虽只一岛，却活画着中国许多地方现在和将来的小照：中央几位洋主子，手下是若干颂德的『高等华人』和一伙作伥的奴气同胞。此外即全是默默吃苦的『土人』，能耐的死在洋场上，耐不住的逃

3、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，

4、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》

5、……可以记一个总纲。如认真点，眼光不可不放大但不可放的太大，就是。这本是两句平常话，但我的确知道了这两句话，是在死了许多性命之后。许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。……我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球以外的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。——《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

6、到了"求仕不获无足悲求而不得其地以窜者，毋亦天下之至哀欤"(太炎)的时代，却实在是求糊涂而不可得了。糊涂主义，唯无是非观等等——本来要算中国的高尚道德。(难得糊涂)

7、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

8、……中国人偏不肯研究自己。——《马上支日记》，《华盖集续编》，《全集3》

9、人们总不容易孤独，认为生命是发展的，是与生俱来的。

10、我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，自己还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝，线结，布毛都要觉得，倘不穿无缝天衣，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。但假装锐敏的，自然不在此例。

11、古文化之裨助着后来，也束缚着后来，……《且介亭杂文二集．（全国木刻联合展览会专辑）序》。《鲁迅全集》第六卷

12、人与人之间最大的隔阂不是贫富，而是想知道的东西不一样。

13、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。《花边文学&看书琐记》（一九三四年八月六日）。《鲁迅全集》第五卷

14、自称盗贼的毋庸防，得其反倒是好人；自称正派人物的必须防，得其反则是响马。——鲁迅

15、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。——《论第三种人》，《南腔北调集》，《全集4》

16、我从别国里窃得火来本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也较不枉费了身躯……然而，我也愿意于社会上有些用处，看客所见的结果仍是火和光。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三0年）。《鲁迅全集》第四卷

17、泛读法、硬看法、专精法、活读法、参读法、设问法、跳读法、背书法、剪报法、重读法、多翻法、抄书法、博览法、主体法、浏览法、略读法、思考法、标记法。

18、我们的第一要著，是在改变他们的精神。

19、这个语录在现代社会中也被广泛使用，用于形容因过于忙于事业或其他事情而忽略了家庭的人。

20、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

21、昔之名人说恕字诀——但他们说，对于不知恕道的人，是不恕的；——今之名人说忍字诀，春天的论客以文人相轻混淆黑白，秋天的论客以凡骂人的与被骂的一古脑儿变成丑角抹杀是非。冷冰冰阴森森的平安的古冢中，怎么会有生人气？《且介亭杂文二集&七论文人相轻——两伤》（一九三五年九月十二日）。《鲁迅全集》第六卷

22、这就清楚了，那个所谓的硬看的读书法，实际上是偷梁换柱，无中生有。鲁迅说的是学习外语。竟然被发挥到“对较难读懂的必读书，硬着头皮读下去。”遇到这样做学问的人，还不可悲可叹啊。

23、现在各色的人们大喊着各种的救国，好像大家突然爱国了似的。……所以银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞的说寓救国于娱乐之中，还有，据烟草公司说，则就是吸吸马占山将军牌香烟，也未始非救国之一道云。《伪自由书&航空救国三愿》（一九三三年二月三日）。《鲁迅全集》第五卷

24、必须更有真切的批评，这才有真的新文艺和新批评的产生的希望。…一要豁然贯通，是仍须致力于社会科学（指马克思列宁主义理论——编者）这大源泉的，因为千言万语的论文，总不外乎深通学说，而且明白了全世界历来的艺术史之后，应环境之情势，迥环曲折地演了出来的支流。《文艺与批评译者附记》（一九二九年八月十六日）。《鲁迅译文集》第六卷

25、中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了&39;便放开，另夕汉取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人一‘教授学者名人一‘作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了’一切无不如此。

26、近来我悟到凡带—点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为废话而存留，万_见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。

27、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。——《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》

28、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《南腔北调集&谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷

29、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

30、文学是战斗的《且介集杂文二集&叶紫作（丰收）序》，（一九三五年一月十六日），《鲁迅全集》第六卷

31、这些诗词都表达了对英雄城市、英雄人物的赞美和敬仰，也表达了对于英雄精神的崇高追求和推崇。

32、英雄花开英雄城，帝力有增无不胜。

33、关于你的问题回答如下：关于这个老师说过：不怕落后与失败，只要持之以恒就能成功（好像是这么说的）关于持之以恒的作文：每个人都渴望成功。

34、虽然如此，我们还是不应该放弃努力，因为不努力肯定失败，努力了还有成功的可能，既然可能，我们为什么不证明一下自己能行呢？王安石写过一篇游记，讲述其和几个友人去游玩，但有些地方由于身体原因他未到达。

35、鲁迅爱国，在那个年代，站在人性疾呼的角度，唤醒名族的良知与抵抗。鲁迅无疑是英雄，因为就像他说的，只有真正的勇士，才敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血。鲁迅，启迪和感动了无数人，但不知道为什么，课本里在没有他的文章，可能，他说的话都因真实而尖刻，直指人心的原因吧！

36、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。《书信》（一九三四年十一月二十八日）。《鲁迅全集》第十卷111642.CoM

37、……从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。——《自序》，《呐喊》，《全集1》

38、记得在日本留学时候，有些同学问我在中国最有大利的买卖是什么，我答道：“造反。”----《学界的三魂》

39、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。（鲁迅）13.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）14.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。15.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。（鲁迅）

40、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。

41、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。《南腔北调集：论第三种人》（一九三二年十月十日）。《鲁迅全集》第四卷

42、我只觉得我所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的痛苦，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。《华盖集续编&纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

43、古时候有牵牵连连的瓜蔓抄，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。——《两地书&序言》，《全集11》

44、……中国向来就是当面输心背面笑……——《海上通信》，《华盖集续编》，《全集3》

45、中国人的确相信运命，但这运命是有方法转移的。……运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》

46、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。《准风月谈，禁用和自遣》（一九三三年九月三十日）。《鲁迅全集》第五卷

47、这就是那个所谓的“硬看法”了。

48、暴露者只在有为的人们中有益，在月要师夫聊的人们中走之界民自十而灭亡。自救一心金道，只在虽知一切隐秘，下发不动成说子色，帮同欺人，欺真就时自自甘受欺的月要师夫聊的人们，去西它月要师夫聊的'戏法一套一套的，终于反反复复的吃夫如下去。周围是个声会心有这些人吃夫如着要比看的。----《花要比文格一》