非主流格言52条。

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非主流格言(1--17条)

1、老婆是白开水，外面的女人是饮料，虽然饮料甜但会腻，白开水虽然平淡无味但干净解渴。

2、宁愿独自一人，也不要和不良影响相处。

3、现有的中文版本：“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律.”古文版本（钱坤强）有二事焉,恒然于心；敬之畏之,日省日甚：外乎者如璀璨星穹,内在者犹道德律令.康德是谁

4、朋友能够看透，但不能够说透。时时刻刻想好自我的退路，别到无路可退的那一天后悔

5、真正的成长是通过跌倒和站起来。

6、别让过去的伤痛阻碍你前行的脚步，因为一切都会过去。

7、风吹起如花的流年，而你的微笑颤抖着，成为我生命中最美丽的点缀，看天，看雪，看季节的浓荫。

8、村原处处垂杨柳，一路青青到永城。李先芳

9、放假的生活是这样的，你可以在凌晨12点给我打电话，我不介意，但你要是在早上7点打我电话，小心我弄死你。

10、不要在意小事，看到更大的世界。

11、当你真正爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力。语言和感情之间总是有差距的。

12、”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。康德曾经说过有什么东西值得我们终生仰望星空道德原话是.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德法律。

13、良时不再至，离别在须臾。李陵

14、狮子永远不会因为狗叫而回头

15、开始的边缘，从命运，命运的流动涌动，最后变成美丽的邂逅。

16、       如果我们生活的全部目的只是为了我们个人的幸福，而我们个人的幸福只是为了爱，那么生活将成为一个真正黑暗的荒地，充满荒墓和破碎的心，成为一个可怕的地狱。别林斯基

17、“醉心权势玩弄心计手段的人，其实才是被这充斥权势的'世界同化了的弱者。真正的大智慧才是真正的强，是有坚定的自我意识不被其他的情绪和环境所迷 惑。这种人不会想要和这世界妥协，所以显得和环境格格不入，却也不会叛逆。在这种人眼里世界和自己是对等的。能够在精神上和世界对等，这不是真正的强么？ 比如你和我。”

非主流格言(18--34条)

18、有时间去嫉妒,干嘛不去奋斗

19、在人生的路上，积极向上，不断进取。

20、在这个社会永远不好后退退到最后就是无路可退

21、不要只顾自己的利益，要为他人着想。

22、但是现实终究是无法逃避的。而逃避也从来不会给人任何的力量，只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实，接受这煎熬，才会获得超越现实的勇气。 这勇气才是一个人真正所具有地力量。痛苦中的力量。

23、我一直在找寻你的笑容

24、总有一天，我会无声无息地离开你。我错过了很多，我总是一个人难过。

25、能陪你到最后的人，才是真正爱你的人。

26、通过分享语录，可以增进朋友之间的感情，同时也可以传递一些积极的价值观。

27、有些事还没做完就忘了吧，每个人都是国王，在自己的世界里盛气凌人，你不听我的，但你也不让我听你的。

28、以上八点创新，完整地勾勒出商周文学语言因革的轨迹：“殷商古语”为中国最早文学语言形态，西周时期“殷商古语”与“文言”两种语言形态并存，春秋时期中国文学语言实现了由“殷商古语”向“文言”的变革，中国文学语言第一次因革就此宣告完成。

29、我人生一直靠着自己的力量前行，我就是单身贵族，只有这样才能让自己的人生获得一种自由自在的美好！

30、你不是我，永远不知道我是用怎样的心态去爱你，却被你逼到必须放弃的地步...

31、我们的孤独就像漂浮在天空中的城市，似乎是一个秘密，但无法描述。

32、(8)提出中国文学语言两次解放的观点。中国文学史上有两个时期语言变化最大：一是在商周时期，中国文学语言在殷商起步并定型，形成了“殷商古语”艰深古奥的特色。西周时期，“殷商古语”继续占据文坛主流地位，但亦有部分作品尝试运用周人的“文言”。随着历史文化条件的变迁，周人“文言”逐渐取代具有七八百年历史的“殷商古语”，成为自春秋战国至中国现代“新文化运动”以前的文学语言，这是中国文学语言第一次大变革；二是在中国现代“新文化运动”时期，“白话”取代“文言”。第二次文学语言大变革是由当时文坛领袖胡适、陈独秀等人振臂提倡，它来得迅猛而剧烈，堪称是一种“断崖式”巨变，而第一次语言变革则呈现一个长期的、自然的、渐变的过程。唯其如此，第二次文学语言变革广为人知，而第一次文学语言巨变却少有人论及。因此，揭示商周时期中国文学语言的巨变是非常必要的。

33、如果我们爱得不多，我们就爱得不够。

34、后两者应该是一样的，最明显的是在月亮上的抱怨。

非主流格言(35--51条)

35、坐听微钟忆往年 韦应物

36、但愿郎防边，似妾缝衣密。罗与之

37、每个人都有选择自己生活方式的权利。但换句话说，人们被监禁，从来没有权利决定自己的生活。

38、(7)具体剖析了“文言”取代“殷商古语”的原因。从宗教方面看，神学地位动摇直接导致甲骨卜辞刻写的终结；从政治方面看，随着西周王权由盛转衰，王朝颁布的文诰日趋减少，文诰的书写载体从简帛转移到彝器，供贵胄子孙赏玩。从平王东迁到春秋末年，东周王朝史官因对王室失望而重新演绎夏、商末年史官奔逃故事，这使“殷商古语”创作队伍趋于解体；从审美风尚来看，王侯卿士大夫的审美情趣在春秋战国之际发生重大变化，他们竞相抛弃商周古艺术，喜爱新艺术；从创作和接受心理来看，春秋以后作家不愿再用“殷商古语”写作，读者也不愿读“殷商古语”。以上各种因素的共同作用，才最终促成了中国文学史上的第一次语言因革。

39、何处东风传笑语，隔花楼阁美人家。金逸

40、手段是聪明人的特权，成功者的工具，能多用当然就要多用。但是诚信正直这些高贵的品质也是同样美好的事物，不能够荒废。这两者都要皆顾，综合而产生的东西就是‘阴谋’了

41、我已经准备好了足够的雨伞，但我还没有等到雨来。这种尴尬只是我漫长人生中的一个小插曲。

42、最委屈的时候，最怕别人问你怎么了，我不敢开口，开口就是眼泪……… ——致自己

43、一个做女人的痛苦:当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头. 共2页,当前第1页12文章来源：

44、人生需要努力，需要奋斗。

45、24小时都有人发个签 所以首页徘徊的都是狗屎 真正好的无人问津你说对吗?

46、什么时候我们不能像孩子一样大喊大叫？心中的小情绪像山一样堆积，直到溢出。与其这样，不如永远像个孩子。

47、坐觉尘嚣远，晴天卷片霞。张康衢

48、据说每个人一生中能遇到与自己相爱的人，我的那个又在哪呢?

49、4、时间明显的含着恶意，朝我的头上慢慢的流过，我只好咬紧牙根，拼命的忍住不让眼泪掉下来。

50、无论谁在茫茫人海中相遇相知，都不会一帆风顺。只有一颗愿意付出感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。

51、5、我清楚地知道，我们无法保证将来能永远在一起，横亘在我们面前的是那沉重的人生和漫长的时间，让人望而却步。

52、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。让我们用智慧的金钥匙，去打开疑窦的大门，闯进创造的殿堂。