四书五经经典名言精选。
爱不是亲近，而是它的仁慈；不治病的人是聪明人；有礼貌的人不回答，而尊重别人。优美句子网小编可以为您提供有关四书五经经典名言的一些具体细节信息，经过阅读这些句子你将对这个问题有更加全面的了解。名言警句可以启发我们探索未知领域，名人格言是了解不同文化之间的交流和互动的一个方面。
四书五经经典名言(1--18条)
1、学记——教育学的雏形——人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作——“化民成俗，其必由学”“建国军民，教学为先”（教育与政治的关系，社会本位论）——“时教必有正业，退息必有居学”（课内与课外相结合）——“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”（启发式教学）——“学不躐等”“不凌节而施”（循序渐进）。
2、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者
3、为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
4、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书》
5、从前，天要晴；土地的enin；神只有一个灵；10.谷有一分馀剩，万物都有一分生命；国王不得不认为天空是完美的。
6、众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
7、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
8、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
9、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
10、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》
11、贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
12、这些名言都具有鲜明的文化内涵和深刻的哲理思考，是中华文化宝库中的重要组成部分，对于人们的思想品质和行为准则都有着重要的影响。
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语》
14、德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离．
15、食色，性也。——《孟子》
16、诗言志，歌永言，声依永，律和声
17、君子近乎中庸，遁世不见知而不悔
18、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海[笔墨评语网 BmrBh.com]
四书五经经典名言(19--36条)
19、风不是终点，雨不是整天下，这是谁？天空和大地。天地不能长久，但人的状况如何呢。
20、若抬高，必自下；若陟遐，必自迩
21、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。
22、直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢
23、《论语》“学而时习之，不亦说乎”；“温故而知新，可以为师矣”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“知之为知之”，不知为不知”；“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。
24、静言庸违，象恭滔天。
25、委委佗佗，如山如河。《诗经·?br />人而无仪，不死作甚？
26、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
27、教育的起源——神话起源（最古老）——生物起源（第一个正式提出，利托尔诺、沛西·能）——心理起源（无意识模仿，孟禄）。
28、.君子以其不受为义，以其不杀为仁
29、不按智慧人，使百姓不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；看不见的，使众民静默。
30、都让人看到了当时的美好。
31、很好，我很好；不善良，我也善良，善良的美德。如果我相信，我就相信；如果你不相信，我相信。
32、若网在纲，有条而紊。
33、慈悲是仁的根本；羞耻的心，公义的结局。逆来顺受的心，结束了仪式；明辨是非的心是智慧的终结。人有四体，他的身子也有四体。
34、所谓伊人，在水一方。或是《诗经·国风·邶风·击鼓》里的执子之手，与子偕老。都语句优美让人能够深刻的想象到当年事当年人当年情当年那种从开始遇见佳人时的春心萌动，到最后的执子之手，与子偕老。
35、若农服田，力穑乃亦有秋
36、爱不是亲近，而是它的仁慈；不治病的人是聪明人；有礼貌的人不回答，而尊重别人。
四书五经经典名言(37--54条)
37、是亦不可以已乎？——《孟子》
38、我思昔人，实获我心！
39、《女四书》是中国封建社会四种女子教材——《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》的总称。《女四书》是关于女子教育的专书,旨在阐发儒家所宣扬的"三从"、"四德"的妇道,培养封建思想品格的"贤妻良母"。女子教育是中国古代整个教育的一个重要组成部分。早在先秦时期,儒家的经籍中就有关于女教
40、为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
41、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，新是开放的，少是获得的，多是迷茫的。是为了世界拥抱圣人。
42、式微，式微，胡不归？——《诗经》
43、智慧统治国家，是国家的窃贼；治理一个没有智慧的国家是一件幸事。
44、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺
45、昆体良——《论演说家的教育》——西方最早专门论述教育问题的著作——最早对教学法进行了论述。
46、孔子——《论语》（非孔子所著）——不愤不启不悱不发（启发性原则，历史上第一个采用启发式教学的人）。
47、父子有亲，君臣有义，夫妻有离，龙年有序，朋友有信。
48、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
49、常知，荣是众，众是众，众是天，天是路，路是长，身无危险。
50、视远惟明，听德惟聪。
51、现代教育（20世纪以后）——终身化、全民化、民主化、多元化、现代化（记忆：全民多现身）。
52、善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。
53、四书为《孟子》论语》《诗经》《礼记》，四书中独爱诗经一书更多不管是《诗经·国风·周南·关雎》里的关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·秦风·蒹葭》里的蒹葭苍苍，白露为霜。
54、君子比串通好，小人比串通坏。
四书五经经典名言(55--72条)
55、例如，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话出自文学家郑板桥的《题西林壁》；“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期”这句话出自唐代诗人李商隐的《无题》；“学如逆水行舟，不进则退”这句话出自宋代理学家朱熹的《四书章句集注》。
56、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友是被遗弃的，友好的，朋友是奉承的，伤害的。
57、与人为善，舍己从人，取人之乐思善。
58、译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
59、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐
60、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；决不放弃自己利益的人是小偷；这三个，作为不足。所以你要属于，看到平淡的小私欲。
61、小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱
62、惟事事，乃其有备，早为之所
63、因此，自孔子诞生以来，它就没有在孔子身上蓬勃发展过。
64、世界以美、美、恶著称；每个人都知道什么是好的，但它不是好的。
65、因为讲的都是人生哲理！意思是:三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
66、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
67、能自得师者王，谓人莫己若者亡
68、我最喜欢的一句话是：三人行，必有我师焉。因为这句话我觉得让我触动很大，我们应该要学习其他人的优点，这样才能有所进步。
69、每个人都有自己，我却固执而卑鄙。我和其他人不同，但是我喜欢我的妈妈。
70、原始形态教育——教育与生产劳动相结合，无阶级性。
