有关生命的名言名句汇集。

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有关生命的名言名句(1--17条)

1、安全时时记平安伴随你

2、自学者与学生的区别不在于知识的广度，而在于活力与自信的区别。米兰昆德拉。

3、家中不要放汽油，易燃易爆不安全。

4、故曰：道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者岂特随侯之重哉！

5、生命至上的背后，其实正是人民至上。正是千千万万鲜活的面孔，构成了人民这个群体性概念。“人民至上”从来不是一句抽象空洞的口号，而是实实在在的行动。“人民至上”是以人民为中心发展思想的根本体现，它表明我们党的本质和使命是把人民置于党的各项事业至高无上的位置。在不同时代和不同场景下，人民至上往往有着不同的表现形式，但是本质始终如一，那就是保障人民生命安全、满足人民群众需要和利益追求、促进人民的发展。在抗疫期间，坚持生命至上，就是对人民至上最好的诠释。人的生命、人的价值、人的尊严，在中国抗疫斗争中得到最大彰显。在浙江，从抗击新冠肺炎疫情一线战场，到省内各地城乡社区，生命至上、人民至上的理念贯穿始终。

6、事业是生命的盐  事业是生命的盐，没有它，生命将淡而无味。

7、征服太空值得你为之冒生命危险。加斯。格里森。

8、人生就像过去的云，是短暂的，也是美丽的，就像一件事是流行的，红极而白，不被重视，但经过一段时间后，红极而被重视。生活就是这样，当你拥有它的时候，你就没有了。

9、蓝天下是阳光；困难是甜的；失败是经验；成功是光荣的。

10、曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

11、好长一段时间都被封闭在这个只有一条街的小镇上，就像断了一条腿的人一样，只是生活在一个没有出口的巷子里一样的孤独、单调的日子里，没有过份的快乐，也没有谈什么伤心事。没有变化的生活就像织机的经纬，经纬已经织了很多年，但图案是单调的。

12、原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”

13、大王亶父居豳，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异。且吾闻之：不以所用养害所养。”因杖筴而去之。民相连而从之。遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！

14、尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州之父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者可以托天下也。舜让天下于子州之伯，子州之伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也。”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。舜以天下让其友石户之农。石户之农曰：“捲捲乎，后之为人，葆力之士也。”以舜之德为未至也。于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。

15、善用生命  当我们误用生命的时候，生命并无价值。——狄更斯

16、林则徐一生遍历地方，治绩卓著。虽在两广抗击西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。

17、孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

有关生命的名言名句(18--34条)

18、爱不停歇，想走到时间的尽头，想找一个人互相帮助，想找一个装满我照片的相册。我想找一个愿意每天拿着我的手机等我留言的人。我想找一个愿意每天晚上对我说晚安的人。我想找一个在我受伤时能安慰我的人。

19、少年易老学难，一寸光阴不能轻，未感塘春草梦，前stage叶已秋声。

20、任何美好的生活享受都依赖于一颗清澈的心，而当一颗心在喧嚣中变得浑浊时，它既不能平静，也不能真正地狂欢。

21、自我控制是一件美好的事情：缺乏它会对生活造成严重破坏，更可怕的是，会对性格造成严重破坏。

22、生命的路是发展的，一直顺着无尽的精神实质三角形的斜坡往上走，任何东西都阻拦他不可。——鲁迅先生

23、可以说，理性是生命之光，是生命之灯。

24、人民至上，生命至上！”就八个字，但这八个字代表着一个国家的伟大贡献，一份勇于承担的责任！

25、我生性不爱交际。在大多数情况下，我要么觉得对方很无聊，要么我担心对方会觉得我很无聊。但我不想忍受别人的无聊，也不想让自己看起来很有趣。太累了。当我独自一人时，我感到最自在，因为我不觉得自己乏味，如果是这样，我自己忍受着，不与他人交往，也不感到不安。

26、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。--------鲁迅

27、亲爱的朋友们，所有的理论都是灰色的，珍贵的生命树是常青的。歌德

28、也许我的太阳没有你的明亮。也许装饰我世界的颜色和你喜欢的不完全一样。然而，他们对我来说仍然是华丽的。我的天空是蓝色的，我的田野是绿色的。

29、生活就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动，它的力量就是欲望。

30、林则徐-出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

31、所有的生命似乎都消失了，蜷缩在黑暗的泥土里睡着了。即使太阳灿烂地照耀着，白天仍然是干枯和寒冷的，好像它的血管已经干枯和变老了，它微弱地升起只是为了朦胧地看看这个寒冷的世界。

32、南宋文天祥誓死维护民族尊严，是无比忠诚的民族英雄，他的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”把自己对国家对民族的无比忠诚淋漓尽致展现出来。

33、靠感情生活的人的生活是一场悲剧；靠思想生活的人的生活是一出喜剧。

34、友情再深，缘分再深，也会变成陌路。

有关生命的名言名句(35--51条)

35、事实上，读一本好书，睡一个漫长的夜晚，喝一杯热茶，我都很舒服。这是对生命的巨大祝福，因为我们不是生活在一个战争和极权统治的国家，而这种自由是我非常感激和珍惜的东西。

36、有一种东西比生命更伟大，那就是荣誉。

37、楼梯走道要畅通，一有火情能保命。

38、我从来不认为安逸和快乐本身就是目的-这种道德基础，我称之为猪栏的理想。

39、生活就是知道你的价值，知道你能做什么，你应该做什么。生活是原因。

40、拥有权利、变得更加强大。

41、所有高尚的情感都羞于表达，所有深刻的经历都用言语表达。大悲伤的人会笑着玩弄命运，用快乐来掩饰悲伤。小丑可能比英雄更了解生活的苦难。

42、第五指中心最恨，一声声到枕前闻。安知我有不平色，全胜汉武锦楼上。第五之名齐骠骑，一朝结发从君子。云峰云岫百重生，室中时见天人命。待诏初从阙庭至，龙伯驱风不敢上。海上明月共潮生，古来万事皆由命。会待城南春色至，蓬莱可求不可上。

43、冬季风大要防寒，封堵通道不安全。

44、激情和失望  他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。---原名励婕 安妮宝贝

45、没有名誉，我的生命就完了。

46、人们总是应该害怕一些东西，我们害怕生命，它的伟大，它的转瞬即逝。今天的第一个模型网络

47、每个人的眼睛都是睁开的，但这并不意味着每个人都在看世界，很多人几乎不用自己的眼睛去看，他们只听别人说，他们看到的世界总是像别人说的那样。

48、生活不是抽象的，不接受平淡的，只有珍藏精彩的，她是一个完整的过程，是一个串联的，无论成功还是失败，她都不会在你身后留下一片空白；人生不是一次彩排，走坏了也可以重新来过，她不会给你第二次机会，过去的不能回头。

49、我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。（独立宣言）。

50、生命的真谛象征宇宙创造万物包括人，都遵迅着自有的规律而生与死。

51、楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万锺之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。

52、教育孩子火不玩，幼子独留有隐患。