季羡林名言名句64句。

“懂生活的人，会把日子的味道，不懂生活的人，会把日子的一塌糊涂！”我们会不断更新关于“季羡林名言名句”的最新信息供您参考，感谢您的阅读您的支持是我写作的动力之源。名言格言可以让我们更好地面对未来的挑战，名人格言可以指导我们向更高境界迈进。

1、最后两个字是国家的灵魂，人民的勇气，屹立在东方，亿万年。人民的灵魂，人民的脊梁，中华民族的前途是光明的。

2、这几年，我们家庭的经济情况颇为不妙。每年寒暑假回家，返校时筹集学费和膳费，就煞费苦心。清华是国立大学，花费不多。每学期收学费40元；但这只是一种形式，毕业时学校把收的学费如数还给学生，供毕业旅行之用。不收宿费，膳费每月6块大洋，顿顿有肉。即使是这样，我也开支不起。我的家乡清平县，国立大学生恐怕只有我一个，视若“县宝”，每年津贴我50元。另外，我还能写点文章，得点稿费，家里的负担就能够大大减轻。我就这样在颇为拮据的情况中度过了4年，毕了业，戴上租来的学士帽照过一张相，结束了我的大学生活。 ——季羡林 《此情可待成追忆》

3、虽然在清华大学时都是同学，但因行当不同，接触并不多。此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上的八九天中，我们就没有胜过一局。 ——季羡林 《一生的远行》

4、都争取一个完满人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

5、时间是无情的，它真的让人看到自己在镜子里的真实自己！

6、即使在最困难的情况下，生活的乐趣仍然存在。在任何情况下，生活只能是痛苦。这就是我学到的。

7、在这个世界上，没有名誉，没有地位，没有幸福，没有荣誉，就像和母亲在一起一样，即使她一个字也不知道。

8、时间是无情的，它真让人在自己的镜子里看到自己的真理！

9、生的反面是死。我们对死亡基本上也是被动的。我们的主动性只有这么少，就是**。然而，这一倡议不是随便使用的。除非绝对必要，否则不得使用。

10、我的人生不多，但爱国不敢后人，即使我烧尽灰烬，每一分灰烬仍是爱国的。但是作为一个知识分子，我有点紧张。我从不相信轮回。现在，如果我再相信一次，我就要向大自然的孩子祈祷，希望他永远不再愚弄我，永远不要把我当作一个知识分子来愚弄。

11、四十年代中叶的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方却一目了然：那时的香港颇有点土气，没有一点文化的气息，找一个书店都异常困难。走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般地倾泻下来；又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。让我感觉到，自己确确实实是在人间，不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜景以外，几乎没有什么可看的。因为是山城，同重庆一样，一到夜里，万灯齐明，高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人们觉得，这样一个人间还是蛮可爱的。 ——季羡林 《一生的远行》

12、国内外几千年的思想史和科学史也证明，只有懂得不够的人才能对人类文化作出贡献。

13、记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。” 这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

14、西贡地处热带。我从来还没有在热带呆过，熟悉热带风光这是第一次。我们来到的时候在当地算是春末夏初了，骄阳似火，椰树如林，到处蓊郁繁茂，浓翠扑人眉宇。仿佛有一股从地中心爆发出来的生命力，使这里的植物和动物都饱含着无量生机。说到动物，最使我这个北方人吃惊的是蝎虎子(壁虎)之多，墙上爬的到处都是这玩意儿。这种情景我以后只在西双版纳看到过。还有一种大蜥蜴，在不知名的树上爬上爬下，也是我从来没有见过的。我用小树枝打它，它立即变了颜色，从又灰又黄变得碧绿闪光，难道这就是所谓变色龙吗? ——季羡林 《一生的远行》

15、只有当你的生命与国家的命运融为一体时，它才有价值。

16、对国家唱赞歌是爱国，对国家不满意是爱国。这是我的看法。

17、真理比它所争论的更令人困惑。

18、根据我个人的观察，对世界上大多数人来说，生活是没有意义和毫无价值的。

19、我从不高估自己。我愿意做一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美国和欧洲都有一个闪闪发光的博士头衔，那一定是失败者。

20、我快100岁了，这值得活下去。因为虽然国家有这个和那个不可避免的问题，但现在总的是人民和政治的海盐河清。

21、生说;自己喜欢的人是这样的，质朴。淳厚。诚恳。平易。骨头硬。心肠软。怀真情。讲真话。不阿谀奉承。不背后议论，不人前一面，人后一面;无哗众取宠之意。有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑，关键是一个`真`字，是性情中人。——季羡林

22、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。 ——季羡林 《留德十年》

23、没有必要把所有的话都说出来，但说出来的一定是事实。

24、德意志民族是一个极其勤奋和聪明的民族，其学术工作的彻底性是世界闻名的。他们在短短的一二百年里所取得的文化成就在世界上是很突出的。

25、时光飞逝，转眼间，我九岁了，生活远远超出了我的预算。有人说长寿是一种福气，但我不这么认为。人活得太久了，要对一切有情众生，看得透彻透彻，反之，当鼓励少了，叹息多了。

26、个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。——季羡林

27、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

28、天才+勤奋+机会=成功。天赋是由自然决定的，我们无能为力。机会总是不期而至，我们对此无能为力。只有勤奋是我们的责任，我们必须为之努力。

29、“在没有出国以前，我虽然也知道留学生的泄气，然而终究对他们存着敬畏的观念，觉得他们终究有神圣的地方，尤其是德国留学生。然而现在自己也成了留学生了。在柏林看到不知道有多少中国学生，每人手里提着照相机，一脸满不在乎的神气。谈话，不是怎样去跳舞，就是国内某某人做了科长了，某某做了司长了。不客气地说，我简直还没有看到一个像样的．人．。 ——季羡林 《留德十年》

30、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会沾上半点尘土。德国人爱清洁，闻名全球。德文里面有一个词儿 Putzteufel， 指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”， Putz 的意思是“打扫”。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣“清扫魔鬼”。 ——季羡林 《留德十年》

31、我给自己定了一个规矩：写作时不要带着刺，不要带着愤怒，而要讲真话，要完全客观。然而，我是一个感情的活，写作，不禁愤怒从心，眼泪从眼睛流，刺也来了，气也来了。我没办法，就是这样。否则我会撒谎。

32、对一切善良的人，无论是家人还是朋友，都应该有这样一句话：一个真实，两个持久。真实，用真情和真诚对待，不允许欺诈；另一方面，坏人。忍者们，互相容忍。

33、山本身不知道饥饿，也不需要任何安全感。当整个城镇在英国飞机的掩护下饥肠辘辘、焦虑不安时，群山依然青翠，烟雾依然弥漫。我真的很喜欢这片山林，这里真的成了我的世外桃源。

34、谈到口试，我想在这里补充两个小例子，以见德国口试的情况，以及教授的权威。 19 世纪末，德国医学泰斗微耳和（ Virchow） 有一次口试学生，他把一盘子猪肝摆在桌子上，问学生道：“这是什么?”学生瞠目结舌，半天说不出话来。他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。结果是口试落第。微耳和对他说：“一个医学工作者一定要实事求是，眼前看到什么，就说是什么。连这点本领和勇气都没有，怎能当医生呢?”又一次，也是这位微耳和在口试，他指了指自己的衣服，问：“这是什么颜色?”学生端详了一会，郑重答道：“枢密顾问（德国成就卓著的教授的一种荣誉称号）先生!您的衣服曾经是褐色的。”微耳和大笑，立刻说：“你及格了!”因为他不大注意穿着，一身衣服穿了十几年，原来的褐色变成黑色了 ——季羡林 《留德十年》

35、在一篇散漫的关于生活的专栏文章中，第一次谈论生活，似乎是理所当然的事，不应责怪。

36、如果阅读可以成为一种爱好，那么我唯一的爱好就是阅读。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。只有通过读写能力，人才能取得进步。

37、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。 ——季羡林 《留德十年》

38、和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。——季羡林

39、他60%为别人着想，40%为自己着想，是个尚可的人。

40、根据我的观察，坏人，像所有有毒的植物和动物一样，不知道他们是坏的或有毒的。我还发现坏人是不会改变的。

41、春联，只要门楣上写着百忍家音，就知道这家一定姓张。中国人以他们祖先的宽容为荣。

42、间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

43、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

44、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。 ——季羡林 《留德十年》

45、一个人生活在这个世界上，必须处理好三个关系：一是人与自然的关系；二是人与人之间的关系，包括家庭关系；第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。这三种关系，如果能处理好，生活就会幸福；否则，生活中就会有苦难。

46、三月桂一摘，还我一自由身。泡沫洗掉了他的身体，露出了他的本来面目。每个人都很开心。

47、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。 ——季羡林 《一生的远行》

48、蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。” ——季羡林 《季羡林谈人生》

49、英国人常常为他们的英语感到自豪。他们认为英语是世界上唯一能叼雪茄的语言。因此，在西方国家，最不愿意学外语的是英国人。

50、我可以逃避，但是，和我在一起的孤独！

51、第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

52、当前政治和谐、海盐河清的社会形势是前所未有的。

53、我相信，一个有道德的人是为了他的国家，为了他的人民，也为了别人，能够克制自己的本性的人。他60%为别人着想，40%为自己着想，是个尚可的人。

54、我说过很多谎言，因为没有谎言你无法生存。但我仍然敢于说出真相，我的真相永远远不止一个谎言。所以我是一个好人。

55、我常说自己是万事通，但事实并非如此。很多事情我都不懂；有些方面不太宽松。它押韵，只是为了好玩。

56、我的工作主要是爬上格子。几十年来，我已经爬出了数千万个单词。这些东西值得攀登吗？我觉得很值得。我爬出来的东西不一定是纯金碧玉，是甘甜的露珠，吃了可以让人飞进神仙；但是绝对没有毒，绝对没有假，经过阅读，至少可以让人得到一些享受，可以让人爱国，爱农村，爱人类，爱大自然，爱孩子，爱一切美好的东西。

57、人活着，就像一首诗，你的成功和失败都是那首诗，一点点的诗。

58、他也竟让我们名不见经传的无名小卒，充当《季刊》的编委或特约撰稿人，名字赫然印在杂志的封面上，对我们来说这实在是无上的光荣。结果我们同西谛先生成了忘年交，终生维持着友谊，一直到1958年他在飞机失事中遇难。到了今天，我们一想到郑先生还不禁悲从中来。 ——季羡林 《此情可待成追忆》

59、《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”。这是一群酒徒。其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达。实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

60、普通人虽然受过良好的教育，却不能明辨是非；科技教育与人文教育缺乏整合，阻碍了教育的整体发展，也影响了学生健康人格的培养。

61、在旧中国，清华西洋文学系名震神州。主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课。这一点就具有极大的吸引力。夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。反而是我旁听和选修的'两门课，令我终生难忘，终生受益。旁听的是陈寅恪先生的“翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。 ——季羡林 《此情可待成追忆》

62、懂生活的人，会把日子的味道，不懂生活的人，会把日子的一塌糊涂！

63、乍一看，它像马一样粗；仔细品味，很空。这有点像一个人在深更半夜独自在野外森林里不慌不忙地唱歌。

64、“吐火罗文残卷只有中国新疆才有。原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策（W．Schulze）帮助下，读通了的。他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。但是，这一部长达五百一十八页的煌煌巨著，却决非一般的入门之书，而是异常难读的。它就像是一片原始森林，艰险复杂，歧路极多，没有人引导，自己想钻进去，是极为困难的。读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。 ——季羡林 《留德十年》