孟子经典名言名句大全通用78条。

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1、有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。

2、对他人的同情是仁慈的开始；羞耻的心，是公义的开端。恭敬的心，是礼的开始；明辨是非的头脑是智慧的开端。

3、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。

4、什么是真正的男子汉大丈夫呢？

5、有关孟子名言名句大全

6、失去世界的人就失去了自己的人民；失去人民就失去了人心。

7、要对自己负责，不能依靠别人提高自己，必须自我完善。

8、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（《孟子·离娄上》）

9、爱不是亲近，而是它的仁慈；不治病的人是聪明人；有礼貌的人不回答，对其尊重得不能转身对自己，其身体对而世界还。

10、义人作贼，称为逃脱的人。能做贼的人叫一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。

11、人之有道在线也，饱食暖衣、逸居而无教，则趋于野兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以伦常：父子俩有亲，朝臣有勇，夫妇有别，长幼有序，好朋友有信电话。

12、周监工在第二代，郁闷在文！

13、《搭石》是人教版小学语文五年级上册第5课课文。本文作者（刘章）写了自己家乡有一条无名小溪，每年汛（xùn）期，家乡的人们根据水的深浅，找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。

14、莫之为而为者，天也；莫之至而致者，命也。

15、身有贵贱，身有大小。小伤害不大，小伤害不贵。养它们的人个头小，养它们的人是成年人。

16、胶里：胶里是商周时期的一个人。周是一个隐居的商，因为世界的动荡。孟子：胶葛中养鱼盐。后来，他陷入了困境，因为他被李胶困住了，这意味着这位学者没有在他的位置上。

17、人有不为也，然后可以所为。

18、仲尼的弟子对桓、文没有什么可说的，所以他们不是过去的人。

19、垂发流苏冠：那是小于扎发冠戴的，只在脖子上扎流苏。暗喻渴望拯救。语出（孟子自娄）：现在有同室之人打架、救人，即使被送去流苏和救人的也可以。

20、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

21、“敢问何谓浩然之气？”

22、【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

23、没有规律的间隔就不能形成正方形。没有第六个定律就没有五个音符。

24、鱼与熊掌不可兼得。正义和利益不能兼得，那么牺牲的也是正义！

25、孟子最霸气的话：“生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。”

26、【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

27、有信誉的逆境，有诚信的毁灭。

28、人若不羞愧，那是什么呢。

29、孝顺的儿子最尊重亲人；尊敬你的亲戚并在世界上养育他们是一件伟大的事。2：3天子的父，你们当最尊敬。向世界要举起来，举起来也要。

30、【译文】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们（的后人）失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

31、孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”（离娄下）

32、【译文】孟子说：“上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”

33、一个人不学习也能做的事是好的；知道自己不担心什么事的人是有良心的。孩子不知道谁爱他或她，也不知道谁尊重他或她的兄弟。吻，仁也；恭敬长久，公义也长；没有他，世界就无法存在。

34、人生的三种快乐：其一，父母健康长寿，兄弟团结友爱；其二，做人无愧于天地和他人；其三，得到天下的优秀人才并教育他们。

35、贫穷能使一切变得最好；雄心能使一切事半功倍。

36、【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

37、人不会向能做好事的人学习；不闻不问的人有良心。小孩子是不知道的。

38、人吃饭白吃，是不合理的。

39、先评价自己，再评价别人。

40、尽管千万人，我还是走了。

41、没有侧藏的心，连人也没有；没有羞耻，甚至不是人类；有一颗放手的心不是人。

42、一个绅士有三种快乐，但世界并不与国王同在。父母，兄弟，无缘无故，一乐；他们并不以天为耻。他们本不是属人的。是的，它们是两种快乐；得到全世界的人才和教育，三乐也一样。

43、所以，天大的责任也是一个人，必须先苦其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空其体魄，将其行为炸飞，使其心与魂，得其所不能得之利。这殿必毁灭自己，后人也必毁灭。

44、【译文】孟子说：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

45、做人要有道德底线，不能为了钱丧失良心。

46、释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

47、非常的爱必须是昂贵的；你越是隐藏，就越是会死去。因此，你可以活得很长。

48、成年人，不失赤子之心的人也是。

49、路是走近的，经验是积累的。

50、这些只是孟子思想的一小部分，孟子还有很多经典语言:老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

51、说得好有道理，但做起来很难啊。

52、因此，人们必须首先努力工作，努力工作，饥饿他们的身体和皮肤，空虚他们的心，吹乱他们的所作所为，所以他们有耐心，从他们的所作所为中受益。

53、释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

54、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。

55、释义：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

56、富裕的岁月，更依赖孩子；平均年龄，孩子多暴力，一天下降的同时，的插图在其心也。

57、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

58、一个人或一个士兵是凶兆的武器，一件事或一件邪恶的事。

59、《学问之道，求其放心》出自《孟子》的《告子章句上》。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放（1）其心而不知求，哀哉！

60、一个没有勇气和纪律就能征服一切的人；以美德说服人，以欢乐为中心，以真诚服务也是。

61、因此，人们必须首先努力工作，努力工作，饥饿他们的身体和皮肤，空虚他们的身体，吹乱他们的所作所为。因此，他们耐心，从他们的所作所为中受益。

62、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。

63、狐狸：丫：拉。把秧苗拔起来帮助它们生长。比喻是违背事物发展的客观规律，急于求成，却把事情搞得一团糟。

64、人有恒言，皆说天下国。世界是在乡下，乡下是家，家是身体。

65、以羊换牛，以牙还牙。用羊代替牛。用这个比喻代替另一个。

66、【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”

67、三里之城和七里之城将被包围和征服。三里之城和七里之城将被包围和征服。

68、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

69、迎风拉屎顺风尿，做事要得窍。

70、城不高，池不深，军不强，谷不少，胜过民。

71、⊙、是圣人谁不依靠，是成功而无所寄托，是圣人谁不想见。

72、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

73、不以规矩,无以成方园。·富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。·文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

74、为了土地而战，为了杀戮；为城而战，杀戮城，这种所谓的土地自相残杀，犯罪是不允许死亡的。

75、鱼，我也要，熊掌我也要；你不可能两者都得到，但是你可以得到熊掌而不需要鱼。生命也是我所愿，公义也是我所愿。既不能得，生取义也。

76、古时候，人们得到了自己的志气，就给人们增添了志气，没有得到自己的志气，就培养了自己的道德修养。影响并造福世界，穷人和免疫。

77、译文:爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

78、【译文】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”