古语正能量句子励志短句子30条。

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古语正能量句子励志短句子(1--15条)

1、爱人多容，可以得众。释义：爱护民众，宽宏大量，便可以得到民心。——（晋）陈寿《三国志&吴志&孙皎传》

2、人生是一场独自的旅行，创业本质上也是，因此要有一颗从未熄灭的梦想，勇敢追逐，不断前行！

3、士别三日，即更刮目相待。——（晋）陈寿《三国志&吴志&吕蒙传》

4、老子云：“其未兆易谋。”事物在还没有显示出明显征兆时，容易谋划成功。北宋苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”事情没有发生时能深忧远虑，才能当事变发生时毫不畏惧。自古以来的大人物，都是这样的先见和大气之人，所以越是遇到惊天动地的大事，越能心静如水、沉着应对。谋定才能沉静，沉静才能干事，干事才能成事。

5、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。◆老子：《老子·六十八章》

6、言有尽而意无穷。一（宋）严羽《沧浪诗话》

7、古人不求名声，不较性负，不恃才智，不矜功能，故通体皆是道义。道义之在天下，在人心，岂能泯灭？第今人头既没于利欲，不能大自奋拔，则自附托其间者，行或与古人同，情则与古人异，此不可不辨也。◆若真是道义，则无名声可求，无胜负可较，无才智可恃，无功能可矜。唐虞之时，禹稷益契，功被天下，泽及万世，无一毫自多之心。当时舍哺而嬉，去壤而歌，耕田而食，凿井而饮者，亦无一毫自慊之意，风化如此，岂不增宇宙之和哉？此理苟明，则矜智负能之人皆将失其窟宅，非能自悔其陋而求归于广居正路，则未必不反以我为仇也。然患此道不明耳，道终明终行，则彼亦岂能久负固哉？◆陆九渊：《陆九渊集》

8、曾子曰：元，志之！吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中，鹰鸢犹以山为卑而增巢其上，及其得也必以饵。故君子苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。◆荀况：《荀子&法行》

9、天要落雨，娘要嫁人。——（清）王有光《吴下谚联》

10、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。◆子曰：自行来修

11、所以善报得福，你养我大，我养你老。好人有好报，愿天下有更多善报得福的人！

12、意思是不能坚持到底,即使是朽木也不能折断，只要努力坚持不停地用刀刻,就算是金属玉石也可以雕出花饰，雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻。

13、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。释义：傲慢之心不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不能使自己乐到极端。——《礼记&曲礼》

14、贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。

15、人不能单纯工作，以致脑筋枯燥，与机器一样。运动吃烟饮酒赌博，皆是活泼脑筋的方法。但不可偏重运动一途。烟酒赌博，又系有害的消遣，吾人应当求高崇的消遣。◆蔡元培：《蔡元培美学文选》

古语正能量句子励志短句子(16--30条)

16、且世之自命通人而大惑不解者，见外洋舟车之利，火器之精，刿心聩目，震悼失图，谓今之天下，虽孔子不治，噫！是何言欤？自开辟以来，事会之变，日新月异，不可纪极。子张问十，而孔子答以百世可知，岂为是凿空之论以疑罔后学哉？今之中国，犹昔之中国也；今之夷疑狄情，犹昔之夷狄之情也。立中国之道。得夷狄之情，而驾驭服之，方固事会以为变通，而道之不可变者，虽百世而如操左券。◆谭嗣同：《谭嗣同文先注》

17、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。◆《吕氏春秋·诚廉》

18、艺术家是个嫌疑犯，任何人都可拷问他、逮捕他并把他拖到法官面前。他的所有言论和所有作品都可作为起诉他的证据。——萨特

19、译文：当人们在没有事的时候，应保持一种有事在身的状态，时刻注意防范可能发生的问题，这样就不会有任何意外之事发生。如果人们在有事的时候，要能够像没事时那样泰然自若，使种种忧虑平静下来，那么已经发生的事情也会自然消失。古人说：“心中越谨慎小心越好，在行事风格上则又要泼辣大胆、雷厉风行。”遇到事情都应该如此对待。

20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。◆是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。◆老子：《老子·四十七章》

21、生持节操心，死作坚贞鬼。一（唐）邵谒《贞女墓》

22、兽厌走，而有伏网罢，一偃一侧，不然不得。大文三曾，而贵义与德；大武三曾，而偃武与力。◆管仲：《管子·形势第四十二》

23、不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。出自:晋代陈寿《三国志·蜀书·先主传》。

24、君子何为而仕于人哉？天生一物，即所以生万物之理。故一人之身，万物之理无不备焉。万物之理备于一人。举凡天下之人，见天下之有饥寒疾苦者必哀之；见天下之冤抑沉郁不得其平者必为忿之。哀之忿之，情不能己，仕之所由来也。然君子居穷，应一身一家其事易；及应举人宫，事为胶噶，人为奸欺，日临于前而不能操吾明且刚者以应之，谓能应事之善焉，不可也。◆且身当利害得失丧之冲，始于执义，终于舍义随俗。宾客之怂恿，室人之交谪，始于为人，终于舍人为己。初仕，良心扩充之未能，私心之牿丧，而可哀可忿之在民者，与我不相关矣。吁！◆仕云乎哉！◆海瑞：《海瑞集·淳安县政事序》

25、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。释义：不去追随夭桃艳李争占春色，独自傲然挺立，在严寒面前坚定不移。——（宋）王禹偁《官舍竹》

26、为人皆须具有气节，当言则言，当行则行，持正不阿，方可无愧。气节非可猝办，必须养之于平日。惟寒微时即与正士益友以名节廉耻互相激发，则积久而益坚定矣。◆张之洞：《张文襄公全集&輶轩语》

27、明主之治天下也，缘法而治，按功而赏。释义：圣明的君主治理国家，遵循法制进行统治，按照功劳大小来奖赏。一（战国·秦）商鞅《商君书·君臣》

28、译文：须臾之间你我将分手远别，望君树立明德以朴素淡泊为贵。

29、交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？◆（孟子）日：奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。◆孟子：《孟子·告子下》

30、非止（《惠子相梁》“非梧桐不止”）。